德育动态2012年第六期
作者 : admin 发表时间 : 2014-06-23

2012年第6

(总第12期)

 

福建省厦门双十中学教研室编                2012 6 15

 

 

      

【张丽莉专栏】

新时期师德教育的活教材

师爱无疆:张丽莉引发的师德思考

三篇演讲稿 看美丽情怀

【德育研讨】

思想政治教育文化属性探析

在尊重学生的前提下有效管理

【双十德育】

我校启动“道德讲堂”系列活动

【法制教育】

为孩子撑起一片蓝天

青少年普法:教点实招挺重要

【家庭教育】

亲子也需要“有间”

【教育反思】

“祸从口出”案例何其多

【德育短波】

上海成立学生心理健康教育发展中心

奉化城北中学推百条尊重学生规范

名言警句“唱进”校园 瓦房店德育出新招


 

【德育先导】

 

新时期师德教育的活教材

这些天,北国边城佳木斯市教师张丽莉勇救学生的壮举,在神州大地广为传颂。

张丽莉 老师的壮举,让那些坚守师德的教师信心倍增,给那些身体力行的教师以希望和力量。中华民族历来重视教育,在中国广大的城乡,教师是最受人们尊重的群体。在中国传统价值体系中,教师具有极高的社会地位,承载着文化传承、文明延续的使命和职责。这也是中国历代教师引以自豪的关键所在。特别是新中国成立后,在称谓上更是赋予了极高地位——人民教师。

教师们不辱使命,默默耕耘着,用宝贵的青春年华和辛勤汗水,浇灌着祖国的花朵,为国家培养了一批批人才,让全社会的受教育水平得到了显著提高。这其中,绝大多数的教师兢兢业业,以父爱母爱之情呵护着学生的成长,既注重手把手传授文化知识,又注重身体力行强化思想品德教育,引导一株株稚嫩的幼苗长成参天大树。

张丽莉 老师的壮举,让人们看到,那些常年工作在乡村和薄弱学校的教师们,不为外面花花世界所诱惑,不为市场经济大潮所干扰,踏踏实实坚守在教书育人的岗位上,是何等的大义。也正是这些教师的坚守,让千千万万城乡孩子有学上、有书读,在未来成为国家和民族的栋梁。

张丽莉 老师就是优秀教师群体中脱颖而出的杰出代表,她在短短几年的教育实践中,把激情澎湃的青春年华奉献给了她所热爱的教育事业,把满腔热情倾注给她的每一个学生,为她的同行演绎和示范了尊重学生、关心学生、爱护学生的师德典范。

张丽莉 老师的壮举一经报道,立刻得到了全社会的认可,为全国人民所钦佩。这既是对她作为一位教师个体的褒扬,更是对以她为代表的优秀教师群体的褒扬。社会各个阶层的认同,给那些坚守师德的教师们以激励和鼓舞,对那些被扭曲的师德标准给予及时恰当的修正。它告诉人们,什么样的教师才是合格、优秀的人民教师,什么样的教师才是我们这个国家和社会迫切需要的人民教师。这就是 张丽莉 老师壮举背后折射出的时代呼唤和时代期盼。

张丽莉 老师用血肉之躯谱写的大爱乐章,必将永久传唱下去。而她的壮举引发的师德考量,也将开启中国教育发展的新篇章。

(《光明日报》 2012530  李晓杰 亓鹏飞)

 

师爱无疆:张丽莉引发的师德思考

近日来,佳木斯第十九中学女教师张丽莉舍身救学生的事迹深深感动了举国上下。在生死攸关的危急关头,张丽莉将生的希望留给学生,将危险留给了自己,用无私大爱谱写了一曲生命赞歌。如何理解“师爱”?如何理解“师德”?就此,记者采访了北京师范大学资深教授、全国十佳师德标兵林崇德。在林崇德看来,师爱是师德的核心和灵魂。在师德的指引下,出现最美女教师张丽莉,不是偶然的。

师德的所有问题都围绕着师生关系展开

记者:一段时间以来, 张丽莉 老师舍身救学生的感人事迹,牵动了我们的心,也引发了对师德这一话题的思考。您作为全国师德标兵,您认为师德是什么?

林崇德:师爱是师德的核心和灵魂。有良知的、优秀的教师在面对危险的时候,会将生存留给学生、将死亡留给自己。我们经常能看到很多优秀教师为了学生献出自己的宝贵生命, 张丽莉 老师是其中的一位。

如果结合北师大“学为人师、行为世范”的校训来概括师德,我认为可以概括为16个字:爱岗敬业、关爱学生、严谨治学、为人师表。师德的所有问题都围绕着师生关系展开,师生关系的核心是教师的感情问题,也就是关心、热爱学生。在师德的指引下,出现最美女教师张丽莉,也出现了像霍懋征提出的“没有爱就没有教育”的理念。

师爱是一种只讲付出不计回报的无私的爱

记者:爱自己的孩子是本能,爱别人的孩子是神圣。在很多人眼里,爱学生不是一件容易的事情。那么,师爱要如何体现?怎样才能让学生“亲其师而信其道”?

林崇德:曾经有一个直辖市做了一个试验:集中了市里的100位老师,进行问卷调查,其中有一个题目:你是否爱你的学生?答案从“非常爱”到“不爱”分为5个等级,90%老师都选择了“非常爱”这一项;然后又分别集中了这些老师的4000个学生,问他们感受到老师是否爱自己,答案也分为5个等级,结果却只有不到10%的学生选择了“非常爱”和“爱”。

这一调查,让我们认识到,被学生所接受的爱是很不容易的。

师爱是一种只讲付出不计回报的、无私的、广泛的、没有血缘关系的爱,是一种严慈相济的爱、一视同仁的爱。大学、中学教师都要有爱的教育,师爱是教育的灵魂,是教师教育学生的感情基础,一旦学生能接受这种爱,就会亲其师而信其道。我这一辈子最大的幸福是选择了教师职业,只要老师能在学生身上付出爱,学生就能在感情上给予回报。我的一位现在颇有成就的学生在很多场合都说:“ 林崇德 老师不是父亲,却胜似父亲。”

我在雅宝路中学当老师那会儿,班里有一个学生,淘气得不得了,学农劳动时在玩耍中不小心把毛主席像给打得粉碎,要知道,在“文化大革命”时期,毛主席就是一切,他这个行为是了不得的。但是我当时冒着被戴上“包庇反革命分子”的罪名的危险保护了他。另外,当时我所带的一个班级,光进过公安局和派出所的人就有12个,都是出了名的,但是后来都能服从我的管理,直到初中毕业也没发生过什么劣迹行为,我想这主要是源于我对他们的爱。后来,这些学生都在事业上发展得很好,所以说,没有教不好的学生。

我的教育理念:严在当严处,爱在细微中

记者:在采访很多成功人士时,很多人提到了当年培养他们的老师。一个好老师,对于人的一生意味着什么?师德在人才培养中起到什么样的作用?

林崇德:科学出版社曾出版过一本付美榕写的《为什么美国盛产大师——20世纪美国顶尖人才启示录》,得出的结论是:他们在求学时代都遇到了好的老师。

201010月,李政道先生在首届创新中国论坛上的发言中说:“我之所以有今天,是因为遇到了几位老师,我在西南联大师从吴大猷老师和叶企孙老师,他们给了我很多机会;还有一位是我在芝加哥大学的导师费米教授,他给了我创造力。”

而我这辈子能有今天,主要也靠三位老师:初、高中班主任和大学时代的 朱智贤 老师,因为他们给了我爱。

从上世纪80年代到90年代中期,我先后送出16个博士生出国,15个都能按时回国。教育主管部门感到很奇怪:当时2/3的留学人员都不能回国,为什么我的“回收率”那么高?学生为何放弃国外优越的科研、生活条件?学生们的回答是:“我们是冲着 老师回来的。”“人心换人心、半斤换八两”,其实我只是做了感情投资,这种感情投资就是师爱。

“严在当严处,爱在细微中”是我的教育理念。在生活中对待学生要像慈父,但在学习和工作中,一定要严格。我对学生的毕业论文,从资料的选择、框架的确立,到数据的分析、结论的提出,甚至文字的修饰,都很严格,有个学生的博士论文在我的要求下,改了21遍;还有一个学生的论文我让他推迟了3年才答辩。

有了老师的关爱,学生才敢于提问勇于创新

记者:全面提高高等教育质量工作会上,明确提出创新人才培养模式,真正使学生学会学习。请问在创新人才培养模式、引导学生转变学习方式的过程中,如何进一步发挥师德的力量?

林崇德:能否培养出国家需要的优秀人才,这是衡量师德的重要标准。大学,尤其是重点大学的教师,要把培养国家栋梁、造就高素质创造性人才作为己任。

创造性人才需要质疑精神、需要经常提问,但是现在的老师别说创造提问和质疑的环境了,一年教下来,甚至有些老师连绝大部分学生的名字都叫不出来,谈什么感情,谈什么师爱?

80年代到90年代教学生的时候,每周都安排2小时答疑,解决学生的质疑,学生大约能来60%-70%,能来就说明他们有问题。而现在的学生,能提出问题的不到3%,因此老师要下工夫创设情境,让学生质疑。有了老师的关爱,学生才能有产生问题的意识。学生敢于提出问题,老师就应该创设提出问题、解决问题的情境,最终达到创新性的产生。

张丽莉 老师这样的师德楷模不是偶然产生的

记者:教育部年初颁布了《高等学校教师职业道德规范》,建立了自律与他律并重的师德建设长效机制。对于这一规范,您如何评价?

林崇德:任何职业都有职业道德,任何行业都有自己的规范,老师也应该有职业规范和道德,高校必须有一个师德规范。

这么多年来,高校中涌现出很多杰出教育家,但是我们没有能对所有老师起到法律规范的东西。《高等学校教师职业道德规范》的出台,具有极强的思想性、科学性和可操作性,对高校教师队伍建设起到里程碑作用。可以说, 张丽莉 老师这样的师德楷模不是偶然产生的,是与推行师德规范及不断大力宣传先进人物有着很大联系的。

在对教师有所规范的同时,应该有相应的政策待遇。通过媒体,我了解到 张丽莉 老师还是代课教师。对于这样的优秀教师,教育部门应该解决她的编制问题,让她真正成为教师队伍中的一员。

(《中国教育报》 2012528  唐景莉  李亚楠)

 

 

 

三篇演讲稿 看美丽情怀

 

放飞师爱,在我青春年华

——张丽莉2009年演讲

    教师的形象被无数人描绘过,教师的品格被无数次赞美过,或用文字,或用音乐,或用画笔,或用镜头……虽然这些作品来自不同的时代,不同的种族,不同的文化,但师爱那无私深挚的感情却永恒不变。

    小时候,经常怀揣羡慕,偷偷地阅读爷爷案边那一本本已被翻旧泛白的教科书,翻看一摞摞用红笔批改过的作业本;渐渐地,懂事了,家中总会充斥着从书房内传出的,爸爸与爱徒们谈至兴起时的喝彩声;后来,长大了,我将师范类院校的名字写入了报考志愿表中的第一栏;终于,要真正走上我向往已久的三尺讲台,我急切地恳求他们赐予我一剂能够成为优秀教师的灵丹妙药,然而,两人却只是言简意赅地告之——为师,别吝惜你的爱,将师爱放飞。

    曾经有朋友问过我这样一个问题,“身为一位80后的青年教师,在学校面对的是一群90后的学生,你们的关系会是怎样的呢?”他的问题让我想起了一件趣事儿——一次课后,一位男生递给我一张纸条,上面写着:“对不起,我不是故意的。”末尾还附了一张精美笑脸的小贴图。我莫名其妙,不知他因何事向我道歉。我笑着向他招手,他走到我面前带着歉意说:“下午上课你给我们讲课结束时,要求课代表明天早自习就收作业,我当时捏着嗓子说了一句‘这是为什么呢?,下课同学们都说我,‘看你把老师说得脸都红了!’我向你道歉。”一时间,一股暖融融的东西在我心中流淌……想到这里,我微笑答道——课堂内,我用知识孕育成长,用智慧开启心灵;课堂外,我用真诚呵护纯真,用信赖聆听稚嫩。亦师亦友的我们,携师爱同行。

    “桃李不言,下自成蹊”,两年来,我已渐渐明白,只有有爱心的教师,才能培养出有作为的学生,因此,我时时刻刻都在用心诠释“师爱”这两个字的真谛,用自己诚挚的爱去温暖每一位学生。这爱中有耐心的倾听,有不懈的希冀,有真心的鼓励,有深厚的情意……这种能超越一切的爱,如同剪不断的脐带,紧紧地牵系着我们;化作甘霖,洒落在学生的心田,悄无声息地滋养着每一棵生命的幼苗。

作为教师,如果孩子们期盼一缕春风,那么,我愿献上整个春天;如果渴求一滴海水,我愿倾其一片海洋;如果要撷取一片红叶,我愿给予整片枫林……而我所需要的,只是在青春年华,放飞师爱,伴着我可爱的孩子们,风雨兼程,一路同行!

 

心怀师爱,温暖你我

——张丽莉2010年演讲

    时光如白驹过隙。似乎眨眼间,我便由三年前刚刚从大学毕业的青涩学子,成长为如今奋战在教育教学第一战线上的一分子。这三年中,我一直在用行动,阐释着自己对“师者,传道、授业、解惑也”的理解;一直在用爱心,陪伴学生们的成长。

    而那一次,更让我深深地感到,当你心怀师爱时,被温暖的不再仅仅是学生的心!

    还记得,在去年结束新初三暑期课程后的短暂休整,正准备以最佳状态进入初三的备战阶段时,因为学校教学工作的需要,我接到通知被调至新初一接手班主任工作,那时候的我,心中真可谓是百感交集,要当班主任了,这可是学校对我的信任啊,可我还什么都没有准备好,怎么办?另外,我又该如何与已经亲如一家相处了两年的孩子们解释?说好要一直陪伴他们走到最后的,他们会原谅我吗?心中的问号堆成了山,不安之情也随之越加浓重。于是,我在自己的空间里为我可爱的孩子们写下了这样的文字——

    刚刚接到通知的时候,头脑里第一时间冒出来的全都是你们,那一张张正由稚嫩走向成熟的脸庞。脸孔上那无法掩饰的真实,记录了两年来我们相处的点点滴滴……从最初的陌生到如今的亲如一家,由开始的防备到现在的用心相处。其中间杂的小冲突,穿插的大幸福,无一不牵动着我内心的不舍。所以,谢谢我最爱的孩子们,正是因为生活中有了你们的存在,两年来,我才拥有真实的喜怒哀乐!祝福你们,独一无二、青春无敌的你,,你……

    本只是为了自我安慰一下,不想,很快在我日志发表后的当晚便收到了孩子们众多的回复,其中一条这样写到:“老师,我们有太多的不舍,太多的留恋,时光飞逝,竟没想到你没有陪我们走到最后,我们之间有太多的故事,可是这最后一年,你却走了,上课没有你的身影,不知道什么感觉,突然少了一大块,一块我们都习惯的部分,虽然我们舍不得你,但是,我们不能耽误你的事业,所以,我们都理解,希望你记得我们这群青春无敌的孩子,对不起,曾经那么不懂事,如果你累了,请回头看看,当你什么都没有的时候,你还有我们!

    从那以后,我便怀揣着这颗被孩子们温暖的心,带着那份难舍的责任感,将教书育人列为自己“任重而道远”的理想,将“见贤思齐”作为自己身为年轻教师迅速成长的途径。

 “苔花如米小,也学牡丹开”,身为青年教师,虽然在工作方面仍存在着很多不足,但我会继续用心工作——用爱心浇灌孩子的心灵,用耐心期待学生的成长,用信心见证自己从事教育事业时最初的诺言——心怀师爱,温暖你我!

 

用无私师爱,滋润学生稚嫩心田

——张丽莉2011年演讲

    去年的寒冬,我还没有品尝到丝毫将为人母的喜悦,就因深夜中毫无预兆的阵阵腹痛被家人送入了医院,在第二天的早上,被医生毫不留情告知“因为怀孕初期身体超负荷,运动量过大导致流产,需在家静养……”听不见医生常规般的嘱咐,看不见家人担心我的神情,我的大脑快速搜索着医生刚刚提到的流产原因——是那天我领着学生在冬日的操场上练习了一节课跑操吗?还是那个周四我连上了一下午的课?可是,这都是我作为班主任最常规的工作啊!难道就因为这些,家人期许已久的宝宝就这样与我们擦肩而过?也许,一切都是命中注定吧?!想到这儿,我的眼泪顾不得家人的感受,冲出了早已充满血丝的眼睛……

    接下来的日子,虽然没有了之前的忐忑不安,却再也没有了一丝一毫的希冀与期盼,剩下的,唯有身体恢复所需的一日多餐。内心的伤痛似乎就在那样的日子里被渐渐地淹没殆尽,也慢慢地因对学生的思念而又有了新的牵挂——我不在的这段时间孩子们表现得怎么样呢?那几个活跃分子肯定会趁我不在的日子里尽情逍遥!班级卫生会不会依旧按时清理打扫?上课纪律会如何?这回的期末考试,班级的综合成绩还好吗?一大堆关于班级学生的问题催促着自己——快些养好身体,早日回到自己的工作岗位!但是,将自己的这一想法告诉家人后,却遭到了一片斥责之声!“还要带班吗?你这身体不养好了,以后还怎么要孩子?”“你的那个班儿就只能你一个人带吗?别总心里不惦记自己成不啊?”……我知道他们是爱我的,所以希望我能够稍微自私些,能够多一点点的为自己考虑。可是,班级中那65个孩子,是我从他们刚入学时候陪伴着一点点成长起来的,他们的点滴进步都刻入了我的心里。况且,现在正值初二的重要阶段,如果半路因我个人的身体原因换了班主任,这些孩子要适应多久?孩子的父母们又该多担心呢?想着想着,我的头脑中闪现出孩子们那一张张可爱的脸庞。正在思忖着,我多日以来刚开机的电话里蹦出了一条条孩子们发来的短信,其中一条最让我温暖:

    “日有所思,夜有所梦。昨晚又梦到您的身影,醒来才发现只是一场梦!每次走过办公室,见到空荡荡的座位,心里总是有一种酸楚。看到您在作业本上批的一个个‘好’字,我不禁潸然泪下。这一年多来最令我难忘的是您的微笑,照耀了我们每一个人。我落泪不仅是对您深深地思念,更有埋藏在心底的感恩!您永远是三班学生的妈妈,讲台上永远留有您的位置,因为您是最爱我们的丽莉老师!最后,愿我们爱着的您早日回家!

    那一刻,我的心坚定了下来。

    当重新回到班级的第一天,我在第一时间收到了学生这样的一张纸条,“丽莉老师,我真荣幸当您的学生!您的教导,每一次我都很受启发;您无私的奉献,必将成为我不竭的学习动力!因为有您,即使学习再苦再累我也会尽全力做到最好!由您当我的班主任,是我最大的幸福!谢谢您对我们的不离不弃!目前没有任何事情能比这更令人高兴!谢谢!

    当晚,我把那一段段令人感动的文字发到了空间日志里,之后收到了这样一条留言——“老师无私的爱,不仅换来了学生那一句句真心的评价,更滋润了孩子们那一颗颗稚嫩的心。”

(《光明日报》  2012516

 

【德育研讨】

思想政治教育文化属性探析

思想政治教育作为一种维系社会生存、推动社会发展、满足人社会化需要的实践教育活动,与文化有着密不可分的内在联系。一方面,文化的发展繁荣为思想政治教育提供了丰厚的土壤,离开文化的根基,思想政治教育就会失去最重要的载体及特定的支撑;另一方面,思想政治教育本身就是社会文化的重要组成部分,体现主流文化的核心价值观,有效的思想政治教育为文化发展提供导向和动力。

文化制约和影响思想政治教育过程。文化既是社会成员的基本需要和结合纽带,也是社会大众心理特征、风俗习惯、价值取向及道德规范的综合反映。文化一旦形成,就具有鲜明的社会性和群体性特征,往往通过家庭启蒙、社会示范、社会心理、社会舆论等途径发挥其教化功能。思想政治教育从本质上来说,就是一定社会的主流思想要求与受教育者思想品德水平之间的矛盾运动过程。这种矛盾运动过程实际上就是在一定文化环境影响下个体内在的知、情、意、信、行等诸要素辩证发展的过程,总被社会文化赋予一定的思维模式、伦理规范和审美情趣,并以一种内在的、生活常态化的、不知不觉的方式,制约和规范着个体的行为与价值观念体系的构建,从深层次制约和支配个体行为和社会活动的内在机理。

文化制约和影响思想政治教育的根本目标。文化是人类特有的标记,人的世界在某种意义上就是文化的世界。离开了人所创造和生活于其中的文化,不可能真正理解人的生存。价值观是文化的核心内容,价值导向功能是文化最重要的功能,从一定意义上说,文化就是社会共同承认的价值观与意义体系的集合。思想政治教育的首要任务就是解决人的价值观问题,把统治阶级的主流意识形态或占统治地位的主流文化所体现的核心价值观转化为社会成员的认识、情感、意志、信念及行动,给人们指出生活的价值和意义。社会化的目的不仅仅是帮助受教育者认识社会,了解社会,更重要的是把社会主流文化的价值观实现个体内化,帮助人们形成合理的自我认同。无论价值观念内化还是个体的自我认同,必须借助文化作为桥梁和纽带,不然就不可能真正“落地生根”。

文化为思想政治教育开展提供载体与支撑。由于文化与受教育者的生活经验、利益诉求、心理认同具有契合性、一致性,所以传统文化的历史积淀、现实生活的认知基础往往是思想政治教育的起点,思想政治教育的内容和载体也必然会打上文化的烙印,与文化的传承、变迁、发展紧密相连。脱离现实生活、脱离传统文化去空谈人生观价值观,不可能达到理想的效果。另一方面,在阶级社会里意识形态往往处于文化的核心层次,一个主权国家、一个民族的主流文化建设越繁荣,反映意识形态的内核越稳定,所彰显的价值理性越充分,执政党的政治主张、理论学说和价值理想越能得到广大民众的认可。反过来说,一个主权国家的主流文化出现危机或衰落,往往会导致意识形态控制力的缺乏或者失控,统治阶级一般会转用国家强制机器对民众进行威慑,但这种维护方式只能产生表层的、短期的作用,不可能长期保持,思想政治教育本身的价值和功能也就无从体现。

思想政治教育具有文化促进功能。文化的产生和发展都是以人为主体的,在文化发展变迁过程中,人的因素与物的因素相比,人的因素起决定性作用,而在人的因素中,思想道德因素与智力因素相比又起主导作用。通过有效的思想政治教育工作,使人民群众认识到自己既是文化发展的主体,又是社会的价值主体,可以大力提升人民群众的主观能动性和文化自觉意识,有效地实现意识形态工作与文化建设的紧密结合,从而使人民群众在文化建设中的主体作用和创造精神得到最大限度的发挥,使人民群众以更加积极的姿态去建设发展文化事业,不断增强文化发展的内在精神动力。

思想政治教育具有文化引导功能。思想政治教育作为一种政治性、社会性和文化性有机统一的教育活动,肩负着传播社会意识形态、引领社会文化的重任。在多元文化背景下,思想政治教育对文化的引导体现在两个方面:一是思想政治教育的主体往往会按照一定的原则、标准、尺度去设置教育目标、选择教育内容、营造教育情境,使社会成员的思想认识纳入到社会的主导思想之中,在容纳多种文化因子的基础上确立共同的思想信仰和价值观念,以增强社会的凝聚力和有序性;二是思想政治教育主体通过加强意识形态教育和理想信念教育,使社会成员形成共同的精神支柱与价值取向,以此制约和影响文化建设发展的方向。一般而言,意识形态工作服务特定阶级和政党、服务社会的功能发挥越明显,得到国家政权的支持力度会越大,对文化发展的引导力也会更强。

思想政治教育为文化发展固本强基。任何时期的文化总是多样共生,总处在新旧交替的过程中。一种具有生机与活力的文化,一方面会强化内在的、自我更新的机制,在自主自愿的基础上对自身文化进行革新,另一方面会致力于保持自身主流文化和价值体系免遭外来文化的侵蚀、破坏和颠覆,确保文化安全。通过思想政治教育工作的有效开展,受教育者能够以更加理性的眼光去审视传统文化与外来文化,充分认识其历史性和相对性,在思想上构筑抵御外来文化侵略的牢固防线,面对强势文化的扩张和外来文化的渗透可以保持清醒的头脑。与此同时,处于社会转型时期的人们,价值观念通常会产生冲突、裂变和离散,精神家园找不到现实的归宿。通过思想政治教育工作,可以夯实价值信仰体系的基础,确保文化发展实现平衡—不平衡—新的平衡的过程。

灌输教育与隐性教育有机统一。德国文化教育学派的代表人斯普朗格说:“所谓教育就是有意识的文化活动。”文化属性最大的特质,就是具有极强的渗透性、持久性,像空气一样无时不在,无处不在。思想政治教育作为文化的特殊表现形式,要充分发挥文化渗透特有的作用,有效借助“文化力”。首先,灌输教育要唱响主旋律,打好主动仗,旗帜鲜明地宣传和灌输社会主义核心价值体系,高扬马克思主义价值观,明确指向性。同时要改变以往“生、冷、硬”的面孔,着力推进马克思主义意识形态的大众化,着力增强马克思主义意识形态的吸引力。其次,文化并非简单地表现为各类产品,而是体现为多种层次与性质的“文化力”。在思想政治教育工作中,必须要有文化上的“苦心经营”与“精心谋划”,保持“放水养鱼”的耐心与“和风细雨”的心态,让各种隐性教育因子长期高频率出现,使群众在潜移默化中接受教育。最后,要从教育的整体环境优化入手,切实加强制度文化建设,不能“就问题谈问题,就矛盾化矛盾。”

政治性与文化性有机统一。受教育者思想道德认知水平是思想政治教育的基础。思想政治教育内容只有切合现实生活及受教育者的认知基础,教育过程才能产生“共振”,从而收到良好的成效。在实际工作中,要巧妙地将教育内容融合在文化创造、文化传播之中,通过文化事业发展来增强思想政治教育的有效性。无论东方还是西方,从孔子的《论语》到古希腊的《荷马史诗》,最早的道德教育方式都是“讲故事”。也正是通过讲故事这种群体性文化,告诉了人们“什么是应该做的”、“什么是不应该做的”、“为什么这样做”等。《三字经》、《弟子规》、《增广贤文》千百年来广为传诵,教育一代又一代中华儿女如何做人做事,也恰好说明了“文化化人”、“文化育德”的重大作用。

先进性与广泛性的有机统一。广泛性与先进性在一个社会内是共融并生的。先进性要求在思想政治教育中起决定作用,是思想政治工作的根本与核心。在实际工作中,必须坚持思想政治教育的高格调、高标准,切实加强党的意识形态教育、社会主义核心价值体系教育,坚定人们的理想信念,激励人们追求崇高的思想境界与最高理想。另一方面,广泛性要求思想政治教育必须从“大处着眼、小处着手”,通过“小道理”阐释“大道理”,借助于社会文化的现实性、群众性、启发性的特点,以深入浅出、群众喜闻乐见的方式把“大道理”讲实讲透,实现先进性与广泛性的共生共荣。

(《光明日报》 2012513  刘克利 罗仲尤)

 

在尊重学生的前提下有效管理

日前,广西某高中多名高一学生因没有参加学校例行的跑步训练,被政教处副主任处罚,要求他们在操场爬行。无独有偶。前不久,厦门市世平学校6名小学二年级学生因在午休时“跑来跑去”,被班主任下令分组互打同学耳光。这两起事件经媒体曝光后引发热议。

惩戒是学校教育中的敏感事情。从学校管理和学生成长的角度看,惩戒是不可或缺的。但从现代人权观和法律精神的角度来看,惩罚又必须不得侮辱人格和尊严。教育规划纲要也明确提出,要把促进学生健康成长作为学校一切工作的出发点和落脚点。

在学校的日常教育教学和管理中,总会有学生不守规定与制度。然而在今天,在社会各界对学校和教师有很高期待的情况下,一旦学校和教师对违纪犯规的学生处理失当,就会引起学生、家长以及网络舆论的高度关注甚至不满,这给学校日常管理的有效性带来了新的挑战。因此,这两起事件不仅给学校管理者和教师敲了警钟,也提出一个新课题:如何在尊重学生的前提下进行有效的管理。

教育中的惩戒绝不等于单纯、粗暴的体罚,不能是伤害,更不能是虐待,而是要通过合适的惩罚,让学生对自己的过失有足够的认识,并能为自己的过失负责,从而让学生更好地成长。因此,教师在实施惩戒时,一定要注意技巧和方法,不能对学生进行冷嘲热讽,更不能伤害学生的人格与自尊。

惩戒处理得当,既能达到惩罚的初衷——教育学生,又不对学生的人格和尊严构成侵犯,让教育工作取得更好的效果。但是,惩罚的方法与度,教师往往很难把握。在具体的教育实践中,教师如何正确地进行惩罚,确实是一项颇具挑战性的难题,其它国家的学校同样面临这样的问题。

法国思想家鲁索曾说:“当孩子犯了错误时,父母不要给孩子过多的批评,而是让孩子自己承受行为过失造成的后果,从而引起孩子的自我悔恨,自觉纠正错误。”这种“自然后果惩罚法”,给了我们很好的启发。对学校教育而言,教师应通过耐心的说理,以情感人、以理服人、以爱化人,让学生从内心反思自己的错误,进而改正错误。这样的惩戒教育,无需太多苍白的说教,无需半点怒气,更无需大动干戈,却在效果上很能深入学生的心,达到惩罚的目的。

从国际上看,在美国的家庭或幼儿园中,有一个人人知晓的词叫“time-out”(暂停)。如果孩子犯了错,警告、提醒后仍然屡教不改, 家长或 老师会把孩子抱到一旁,让他们停止正在做的事情,几分钟以后才能得以继续。在英国、日本的中小学,则有让违纪违规学生面壁思过的禁闭室。

可见,在充分尊重学生的前提下,教育工作者只要真的想办法,就一定能找到对学生进行有效管理的好办法,而不是简单粗暴的惩罚。

(《中国教育报》 2012611  胡乐乐)

【双十德育】

 

我校启动“道德讲堂”系列活动

6 8 下午,在镇海校区西多媒体教室德育处成功地开展“道德讲堂”主题教育活动。本次活动由德育处黄强副主任主持,初一初二年优秀学生干部和初二年第一批共青团员参加。

活动中同学们激情合唱了《学习雷锋好榜样》,并观看了《感动中国人物——“最美洗脚妹”刘丽》,朗诵了传统经典《大道之行》,学校还邀请到厦门市人大城建环资委原主任、厦门市诚信促进会副会长、66届校友 傅子仪 先生为同学们讲述“诚实守信”的故事,随即还开展了“我推荐,我评议好人好事”,并向与会的同学赠送了《风雅青春——福建省厦门双十中学学生优秀作品选》。

本期道德讲堂有“唱歌曲、看短片、诵经典、听故事、做评议、送吉祥”六个规定环节,同学们热情地参与了此次活动。本次活动的成功举行标志着我校“道德讲堂”正式启动。

开展“道德讲堂”活动是市委文明办、市教育局今年部署的一项重要工作。通过“道德讲堂”活动的开展,扎实推进社会主义核心价值体系建设,增强公民思想道德建设的吸引力和亲和力。青少年“道德讲堂”活动,以倡导“三心教育” (在家中为长辈尽孝心、在学校为同学送关心、在社会为他人献爱心)、“奉献社会、提升自己” 等为主要内容,通过对在校学生的思想道德教育,吸引和拉动学校、家庭、社会成员共同参与道德建设,努力达到“教育一代人,引导两代人,影响三代人” 的目标。今后,学校将在全校定期开展“道德讲堂”主题教育活动,使之成为推动文明校园建设常态化的有效载体。

(厦门双十中学网)

 

【法制教育】

为孩子撑起一片蓝天

——无锡锡山法院探索涉少案件一体化关爱

    “六一”儿童节前夕,无锡市锡山区人民法院少年审判庭的法官们走进江苏怀仁中学,以视频直播的形式播出了怀仁中学电视台法制频道的第一期节目——《法律故事会》。

    “我们既听了故事,又学习了法律知识,同学们都很喜欢。”高一年级一班的刘文涛同学说。

    怀仁中学电视台法制频道是全国第一个由法院和学校共建的专业性校园法制频道,将开设《法律故事会》、《法律讲堂》、《美丽五月花》等多档节目。这是锡山法院探索涉少案件社会一体化关爱机制的又一创新举措。近年来,锡山法院将构建未成年人权益保护的立体网络作为重要抓手,取得了明显成效。

    受伤的“花朵”呼唤一体化关爱

    “追逐风,追逐太阳在人生的大道上,追逐我的理想,我的方向,就在前方。”这个正在唱歌的女孩是李萍(化名),她愉快的歌声,让人们很难想象,她就是那个曾因不堪忍受家庭暴力而走上犯罪路的小姑娘。

    李萍小时候,父亲嗜赌成性,每次输钱都拿她出气。最终,父亲因犯虐待罪被判刑入狱。小学毕业,李萍被爷爷逼着外出打工。瘦弱的她无法适应繁重的劳作,多次遭到责骂。后来,忍无可忍的李萍在爷爷的饭菜里下了农药,虽未造成严重后果,但已经犯下故意杀人罪,被判处了刑罚。整个庭审中,李萍始终泪流满面。

    李萍只是众多少年犯中的一个。他们相似的遭遇,引起了人们的沉思:悲剧的根源到底在哪里?锡山法院的法官们发现,相当一部分未成年人因人身损害或家庭纠纷而身心受伤,有的因未得到及时帮助和引导,走上了违法犯罪的道路。家庭和社会关爱的缺失,是引发犯罪的主要因素。

    近年来,锡山法院以涉少民事案件为切入点,探索构建涉少案件社会一体化关爱机制。法院立足“温和、温情、温馨”的工作基调,积极摸索使未成年人利益最大化的调解方法和技巧,逐步形成“五元调解法”:在软硬件上,构建宽松和谐主格调,形成家庭式调解氛围;在主体上,邀请教师和心理学专业人士参与调解;在方法上,巧用加减乘除法,引导双方缩小差距,达成调解;在技巧上,通过眼神或肢体语言将关注、理解、肯定等情感传递给当事人,使其感受到法律的尊重与投入;在效果上,一切为了孩子成长,促使案结、事了、人和。

    一体化关爱需要社会合力

    一张张稚嫩的面庞,一声声无力的哭泣,让锡山法院的法官们深感责任重大。通过不断的摸索和实践,锡山法院总结出一系列适合于未成年人审判的制度和原则,收到了良好的成效。

    随着探索的深入,法官们越来越感觉到涉少案件社会一体化关爱机制绝非一人之事,必须整合社会多方面的力量及资源,解决涉案未成年人在生活、就学等方面存在的实际困难,建立以司法为保障、各部门协力的综合预防与管理网络。

    201111月,由锡山区政法委牵头,法院、教育局、司法局、团委、妇联、关工委等部门联合制定的《锡山区涉少民事案件社会一体化关爱制度实施办法》正式施行,为社会力量加入未成年人权益保护体系提供了操作性指引。

    《办法》以青少年法律咨询服务站为平台,由各部门选派熟悉未成年人保护法律法规、熟悉未成年人生理及心理特点、热心未成年人工作的人员,对涉少民事个案组成相应的关爱小组。案件审理前,法院可委托关爱小组对涉案未成年人的家庭情况、成长经历、权益现状等进行调查。审理中,关爱小组成员可参与案件调解,对涉案未成年人进行心理疏导。审结后,法院向关爱小组提供裁判文书,关爱小组可通过调查、回访等方式继续关注未成年人的权益状况,协助法院督促判决的履行。

    防患未然,打造少年普法“立体教科书”

    《办法》实施以来,锡山法院积极行动,主动加强与相关组织和部门的沟通,全方位、多角度地构建起一张涉少案件社会一体化关爱网络。

    针对职业学校学生中易发的寻衅滋事、聚众斗殴等问题以及因沉迷于网络而诱发的系列犯罪等现象,法官走进锡山职业电子高级中学、无锡工业技工学校进行法制讲座;针对毒品犯罪逐渐向未成年人群渗透的趋势,法院及时开展“禁毒护蕊”行动,组织东亭实验小学等学校的学生观摩贩毒案件的庭审,为他们远离毒品、自觉抵制毒品提供正面引导;针对社会频发的伤害学生事件,法院还与学校联合开展“危机自救”主题班会,帮助学生提高自我防范能力。

    此外,针对青少年上网时间长,对网络熟悉的特点,锡山法院在网上开通了“阳光·法治·空间”预防未成年人犯罪博客,就未成年人犯罪的典型问题进行深刻分析,并进行心理导航、在线答疑和交流互动。

“孩子是祖国的未来。”锡山法院院长王立新说:“帮助和指导他们选择正确的人生道路不仅是父母、师长的义务,也是全社会义不容辞的责任。通过社会各界的共同努力为孩子们撑起一片蓝天,让他们健康快乐地成长,是我们共同的心愿。”

(《光明日报》 2012531  丁柯佳 赵晓燕)

 

青少年普法:教点实招挺重要

4 27 下午,中国人民大学附属中学综合楼报告厅,在著名青少年普法专家、中国人民公安大学犯罪学系教授王大伟面向该校初一年级学生主讲的“青少年普法知识讲座”上,学生们向王大伟抛出一个又一个问题。

作为中央电视台法治频道普法明星,王大伟的回答一针见血又极富亲和力,“第一位同学的问题很尖锐,他触及一个问题:我们是不是要给人施舍?我是这样想的,如果因为社会上有骗子,年轻人就不施舍了,就失去同情心,是不对的。第二位同学的问题引人深思,作为未成年人要不要见义勇为?我提倡未成年人要见义‘巧’为,要依据自身的身体和心理条件力所能及施救,如迅速呼救、拨打110电话,见义巧为是见义勇为的补充,但仍要发扬见义勇为的精神。”

普法教育,向来是青少年思想品德教育的重要方面。人大附中初一年级组在实践中发现,随着年龄长大,一些初一学生不再像小学生那样上学、放学有家人接送,如何加强他们自己上下学路上的防范意识,迫在眉睫。“另外,随着青春期的来临,一些孩子喜欢彼此斗气,或者开玩笑没有度给别人造成身体伤害或经济损失,一些孩子半大不大的,有些事上特别有主意,可惹出麻烦又束手无策。还有关于性侵犯,老师不太好讲,家长意识也不到位,到了学生那里这一块教育就是空白。”年级组长刘蓓介绍说,“于是我们想到请一位普法专家来给孩子们讲讲。我们在电视上经常看到 王大伟 教授的普法讲座,他讲的,正是学生们迫切需要知道的。”

能聆听一流普法专家的讲座,对学生来说意义重大,特别是王大伟演讲起来图文并茂,以实例传授应对实招,对学生们的触动很大。

“住宿生周末放学,拉着箱子准备叫出租车,这时来了一位帅哥说,同学,人大附中的吧,箱子挺沉的,我帮你拉吧。这时候你怎么办?”王大伟问同学,一位女生站起来回答:“谢谢,不用了。”“对了!可千万别说,你也是人大附的吧?咱们一起搭车。记住,最大的智慧是平安的智慧,要给小偷一个不偷的理由。”

“放学路上,女生发现有人尾随在后,怎么办?”王大伟拿出一个小手电,“看,这在晚上可以照亮用,但还可以这样,”他使劲一拉小手电尾部的绳子,手电发出刺耳的尖叫。“这是英国人发明的尖叫报警器,应该在书包里备一个类似的防身器。另外,还要记住一段顺口溜:路上有人很可疑,走到马路对面去,要是他又跟过来,拔腿就跑莫迟疑。”

“我再问大家一个问题:坏蛋能骗吗?”王大伟又问。“能!”“不能!”同学们的回答意见相左。“我以前做调研,问过5800个孩子,结果答案都是:坏蛋不能骗,因为老师说不能骗人。同学们,我们的孩子两件事不会:一是不会骗坏蛋,二是不会跑。我们遇到危险,要学会跑。坏蛋也是可以骗的。”

 “平安有五种诀窍,第一是观念,要心防,时刻要有防范意识,其他四个要素是时间、空间、氛围、技能。犯罪有时间规律:较为平安三月三,四月五月往上蹿,夏季多发强奸案,冬季侵财到峰巅。从一天来看,从午饭后到爸爸妈妈下班回家这段时间,案发率高,这时有陌生人敲门,千万不能开门。空间,针对中小学生的侵财高发区域为:上学放学的路上,教室内外,校园附近的小卖店、游戏机厅等等,千万要提高警惕。氛围,强奸案60%发生在熟人之间,越是熟悉的人熟悉的环境,人越容易放松警惕,我们要学习英国的一条经验:男孩女孩独处一室不要超过30分钟。还有技能我要教给大家,如果你走着走着,突然地下一个坑你要掉进去,你走着走着,突然一群人要劫持你了,你走着走着,突然有一辆车撞你……总之,你觉得危险发生的时候,怎么办?你手里有什么就往外扔什么。记住这个就叫:留下个标记。”

 “人一生要记七句话,这七句话记住了保一生平安:放学早回家;不和陌生人说话;不跟陌生人出去;不给陌生人开门;背心裤衩覆盖的部位不许别人触摸;生命第一,财产第二;拒绝毒品。”

说到拒绝毒品,王大伟将话题延伸至预防青少年犯罪。“一生不犯错的秘密:酒色财气烟。对于同学们这个年龄来说,气,很重要。小男孩不要斗气,不要两个自行车撞上了,就拔刀相向。还有烟,要珍爱生命,拒绝毒品。女孩听说吸毒减肥,就去试试,这是非常危险的。另外,对于网络也要理智对待,近年来青少年犯罪10个案件中67件是由网瘾引发。”

一个小时的讲座,在台上台下热烈的交流中过去。讲座散场,同学们小声议论:“咱们也像 教授说的那样,每人做一张身份识别卡,粘几根头发在上面,就有DNA信息了,再摁上10个手指纹,比只写姓名、血型更科学。”“千万不能喝陌生人给的饮料。”“咱们看看学校周围有哪些安全隐患地带,标识出来大家互相提醒。”“每人买个哨子吧。”“上网也得控制点,别上瘾了。”

青少年普法教育,教点实招挺重要。

(《光明日报》 201254  王庆环)  

 

【家庭教育】

 

亲子也需要“有间”

本文导读:许多家长认为,只要是爱孩子,为孩子好,不管怎么做,都是对的,其实,有的时候却未必如此。家长和孩子之间,需要保持好爱的距离。

 亲密有间  

 何佳佳一向是个乖孩子,但有次竟然和妈妈发生了大冲突。原来妈妈在整理他的房间时,把一个又脏又旧的布娃娃扔了。何佳佳知道后不依不饶地质问妈妈:“那是我的娃娃,你凭什么扔掉?以后不许乱动我的东西!”妈妈气坏了:“好啊你,天天亲你疼你,如今翅膀上毛还没长全呢就想单飞,我偏动你的东西!”一气之下把何佳佳的旧玩具全扔了,欢欢哭着边捡回玩具边骂:“坏妈妈!坏妈妈!”

 感言:心理学研究表明,每个独立个体的隐私和空间一旦被侵犯,就会表现得烦躁不安,忧虑戒备,只有个人的隐私和空间得到充分尊重,才能心态平和,做事比较冷静。

亲子也需要“有间”。很多家长要求孩子不要随便翻动大人的东西,因为大人要有自己的空间。其实孩子也一样,他不希望别人随意乱动自己的物品,即使是至亲至爱的父母。只有亲密有间,家庭才能成为亲密生活的共同体,成为个性自由发展的场所。生活在这样一个“亲密有间”的家庭里的孩子从小就明白:人与人之间,要保持适当的距离。

尊重有度  

小乐爸是个教子观念很新的人,和儿子相处如朋友、兄弟,唯独不像父子。他允许小乐直呼其名,而且事事听取小乐的意见,认为只有这样,才算真正尊重孩子。没想到,4岁的小乐从此变得非常任性,一切唯我独尊。当小乐爸意识到这点时,父子间的冲突已经激烈到极点,最终小乐爸抓住小乐,劈头盖脸一顿痛打,两个人的关系才又“打回”到了父与子。小乐不明白,为什么一向和自己称兄道弟的爸爸突然变成了“恶魔”?

感言:孔子说:“过犹不及。”这就是个典型的例子。尊重太过,就成了没有原则的妥协;尊重不足,冲突又会随即产生。怎样才是尊重有度呢?家长既要做孩子的知心朋友,也要做严格的长者,让孩子信任你,乐于向你敞开心扉,同时又遵从你的决定。家长专制的威风不可取,无条件无原则由着孩子的性子也不可取,你可以用温和而坚定的句式提建议:“假如我是你,我就……”这样的说法会让孩子感觉自己受到尊重,对家长的意见也就比较容易接受。

满足有限

朵朵是个活泼可爱的孩子,但有点“贪心”。每次父母答应她什么要求,她就马上加码。有一次她想要芭比娃娃,爸爸就给她买了一个。谁知道她才拿到手,又眼馋地盯着另一个,爸爸不忍心,把另一个也买下了。但离开商店时,朵朵仍旧满脸委屈:“爸爸不好,才给买两个芭比娃娃!”类似的情况发生了很多次,朵朵爸每次都因为受不了女儿的眼泪而选择了妥协。

感言:其实,这不是孩子天生贪心,而是家长对孩子的欲望不加控制的结果。法国教育家卢梭说过:“你知道用什么方法将使你的孩子感到痛苦吗?这个方法就是百依百顺。因为有种种满足孩子欲望的便利条件,所以他的欲望就将无止境地增加,结果,迟早有一天你不得不因为无能为力而表示拒绝。由于孩子平素没有受到过你的拒绝,突然碰了这个钉子,他将比得不到所希望的东西还感觉痛苦。”

所以,在孩子提出过分要求时,家长要坚决抵制。对孩子而言,家长是他向既定规则发起挑战的最佳人选,当某个要求得到满足时,他就会马上向下个目标发起挑战和冲锋,一旦遭到抵制,轻者淌眼泪抹鼻涕,重者打滚撒泼,这个时候的坚决拒绝会让孩子体会到规则的威力,以后提要求就会慎重。另外,家长有限度地满足是对社会和周围环境的一种模仿,孩子在家庭里学会适度地提要求和控制自己的欲望,长大后与人交往才不会有挫折感。

帮忙有忌

小小进了幼儿园后什么都不肯做,不光不肯叠自己的被褥,就连游戏都不玩。别的孩子在玩时,小小则在一边巡视和指挥:“你,站这边;你,到那儿去;你,玩给我看……”小朋友觉得他很烦。老师最近做了家访,才明白问题的症结所在。

原来小小的父母因为工作忙碌,把小小交给奶奶抚养。奶奶对小小十分娇惯,连玩玩具都怕伤着他,常常“替他玩”——让小小坐到一边,自己玩给他看。老师家访的时候,小小的奶奶 边和 老师说话,边忙着替小小玩变形金刚。看着金刚在奶奶的手里千变万化,小小兴奋得大叫,但是当老师让他自己玩时,他却显得畏惧和茫然,不知道从何下手。

感言:许多孩子的能力都处在“休眠期”,假如大人没有原则地帮忙,孩子的能力可能会一辈子“沉睡”下去。小小的奶奶这样做不仅使小小丧失了探索世界的兴趣和勇气,还会养成怠惰、笨拙的毛病。很多家长因为疼爱孩子,觉得为孩子怎么做都不够,于是帮孩子洗衣服、陪孩子写作业等等,这种过度帮忙往往助长了孩子的依赖性。正确的做法是告诉孩子:书包、衣柜要自己整理,小件衣服要自己学着洗,作业一定要自己独立完成。在无人可依赖的情况下,孩子反而会发挥最大的主观能动性。

 (《山东商报》 2012 4 26   赵天卫)

 

【教育反思】

 

“祸从口出”案例何其多

和常人一样,教师受到各种外界事件影响时经常会情绪波动。不高兴了,也会说气话。很多时候,教师的气话不但不能达到教育学生的目的,还会让学生自尊心受到挫伤。这样自然会影响到教学质量,甚至会影响学生的人格发展。

控制情绪,首先要不说气话,这是教师必要的职业素养之一。下面针对几种不良的语言表述方式进行一些具体分析。

“绝对型”气话:不给学生选择的余地

某中学初二某班的英语课上,女生杨洋和身边的男生一个劲地说笑。临时代替班主任上课的 老师提醒了两次,但杨洋还在说。直到 老师重重地把教材摔在讲桌上:“必须给我换位置,否则你就站着上课!”怎料杨洋站起来喊道:“凭什么把我调开?你怎么不调别人啊!” 老师强压怒火,把杨洋叫出去单独谈话,但是杨洋依然很激动。下午自习课, 老师发现讲台上有张字条,上面写着:“ 老师,你以为当了班主任就可以压制学生吗?有谁服你?”落款是“让你最讨厌、也最讨厌你的学生”。 老师再也无法遏制怒火,冲杨洋吼道:“你必须向我道歉,否则永远不许踏进教室半步!”然而,杨洋一直不道歉, 老师只好“请家长来”。

在上面这个案例中, 老师一共说了两次“气话”,每次都说得很绝对。两次“必须”、“否则”,完全不给学生选择的余地,确实是显了班主任威风,但也激起了杨洋的逆反心理:本来只是一点小风波,完全可以“自我消化”,却到了“请家长”的地步。教师说“绝对型”气话,是为了震住学生,动机不坏,但这只会让学生更加叛逆,让教师陷入十分尴尬、进退维谷的境地。

“惩罚型”气话:加重学生逆反心理

初三化学课上, 老师正在讲有害气体对大气环境的污染。班上的调皮大王袁晓波突然憋红脸硬是放了个屁,然后说:“老师,这对大气也有污染吧?”同学们笑得东倒西歪…… 老师狠狠地盯了袁晓波一会儿,接着演示说:“我们必须要对尾气进行处理,因为一氧化碳具有毒性,如果处理不当就可能使人中毒,甚至死亡。”袁晓波又在下面说:“我们小区里有个智障,才18岁就因为煤气中毒死了……”教室里马上爆发出一阵嘘声。这时, 老师使劲拍了一下讲台,抓起一根粉笔就向袁晓波扔过去:“你唯恐天下不乱是吧?我就不信治不了你,罚你一个月清扫化学实验室!”袁晓波嬉皮笑脸地说:“没问题,还能减肥呢!”虽然被惩罚了,但袁晓波的调皮本性却愈演愈烈,仍然频频跟老师作对。

当袁晓波的接话茬举动导致全班阵阵骚动时,教师怒不可遏地说“要严厉惩罚”。气话是说了,但效果却是零。教师说“惩罚型”气话,是想给学生一个警示,让其知错就改。然而,教师说气话理顺了自己的气,学生却认识不到错误,心里仍然不服气。

“羞辱型”气话:伤害学生的自尊心

初二微机课上, 老师观察到,教室后排的李逸始终在玩手机。 老师生气地说:“看看人家在干什么,你在干什么?要是不愿意学就出去,把手机给我拿出来!你真是太让我失望了,朽木不可雕也!”李逸说:“凭什么?教师法规定,老师不能随便羞辱学生。我要用手机录下来。我爸是教育局的!” 老师和李逸开始争抢手机,结果五大三粗的李逸占了上风,还把 老师推了个踉跄。 老师更加来火,让班长去叫班主任。两分钟后,班主任还没来,李逸竟先把电源插座拔掉,使整个微机室的电脑全部强制关机了。 老师大怒:“你给我滚出去,别因为你耽误大家!一块臭肉坏了满锅汤!烂泥扶不上墙!”李逸怒目而视,想 和杜 老师厮打……

“朽木不可雕”、“一块臭肉坏了满锅汤”、“烂泥扶不上墙”,这样羞辱人的话即便是成人也受不了,更何况心理承受能力本来就不强的学生?这位教师真心希望学生专心上课,可惜他的气话,只能让学生感出教师对自己的偏见与歧视,差点导致肢体上的冲突。

作为教师,一旦自己情绪失去控制,当众与学生发生冲突,难免急火攻心,加之学生再有反抗,急切之下,极容易口不择言,一片爱生之心付之东流。总之,教师要学会管理自己的情绪。教育学生,应该用和风细雨般的语言。一味说气话,只是一种“教育无能”的表现。

(《中国教育报》 2012 5 31   刘亮)

 

【德育短波】

 

上海成立学生心理健康教育发展中心

在日前举行的“2012年度上海学校心理健康教育活动月”启动仪式上,上海学生心理健康教育发展中心正式揭牌。中心将整合教育系统、卫生系统、社会心理服务机构等多方心理健康教育资源,承担全市大中小学生心理健康教育指导、研究、师资培训等任务。

(《中国教育报》 2012 5 24   董少校 焦苇)

 

奉化城北中学推百条尊重学生规范

上课不迟到,带着微笑进课堂;上课前,弯腰向同学们鞠躬;不居高临下地跟学生讲话……这学期,宁波奉化城北中学最新推出针对全校101名教师的一系列行为规范,称之为“教师尊重学生100条”。

“意见相左,要允许学生争辩”、“不因学生提出的问题幼稚而取笑”、“不随意换课、拖堂、占课”……据了解,这些行为规范分为“挚爱、期待”、“身正、学高”、“倾听、悦纳”、“民主、分享”和“理解、鼓励”五大部分,总共有100条。这些行为规范里,没有用“禁止”、“不许”、“严禁”等词语,更多的是倡导式语气。

记者在采访中发现,学校门口巨大的电子显示屏上,滚动播放着教师尊重学生100条的具体内容,学校利用宣传栏、黑板报、校园广播等进行了广泛宣传,还将其制成薄薄的小手册,分发给每个教师。

该校校长仇党培告诉记者:“我们没有强制性的考核,而是希望老师们能自觉遵守,慢慢地改变自己的从教行为。”仇党培说,学生是教育活动的主体, 老师应该是平等的关系。如果老师和学生能够民主、平等地交流,学校也就会更加和谐。

老师袁海福告诉记者,以前觉得“当老师就应该严点,要不然就教不下去”。不过,这个想法很快改变了。“今年每次上课,我都提前几分钟到教室等学生,就是这个很小的细节,让学生对我也更加敬重。”袁海福高兴地说。

“老师的问候,给了我们自尊。”101班学生张豪杰说,“我们也会更加尊重我们的老师!”自“教师尊重学生100条”推出以后,学校里很多学生反映,老师们的一些做法真的很令人感动。

(《中国教育报》 2012 5 29   乌雯雯)

 

名言警句“唱进”校园 瓦房店德育出新招

 “天涯有穷时,师恩无尽处”、“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”……近日,在辽宁省大连市瓦房店市召开的《警世贤文歌》实验启动仪式上,很多脍炙人口的名言警句被改编成歌词,谱上曲子,成为中小学生传唱的歌曲。

该市从2011年开始《警世贤文歌》的创编工作,在搜集大量古代名言警句、谚语、俗语的基础上,进行整理归类,然后依据中华传统美德教育的德育纲目要求,按主题创编成歌词,再谱成歌曲,总计18首,内容涵盖了孝亲、尊师、诚信、爱国等18个方面。

(《中国教育报》 2012 4 18   刘立凯)

 

 

 

 

 

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